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  • 修法先使知见正 成佛须断轮回因

    ,明心见性是基础。在明心见性的基础上,心回归当初,保持当初的状态,在本觉——本来具有的觉性当中安住,这才是真正的修禅。什么也不懂,马马虎虎的,这是轮回的因!看看自己是不是这样,这都是不如的。我不是...愿意听。他们一生气,一起烦恼,然后就开始诽谤佛法。那边伤害众生,这边念佛,你念的这个佛能满意吗?能高兴吗?   我们皈依三宝的时候说过:皈依,不伤害众生。本身是饶益众生的,是不恼害众生的。你已经...

    达真堪布

    |轮回|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08363628633.html
  • 如何才能得到诸佛菩萨的迅猛加持

    更多,仔细观察不如是什么?是经教,经典的教诲,你不读你哪里知道?完全随顺自己的意思、自己的妄想烦恼习气,合自己意思以为是如;没错,合你自己意思,不合佛经教里面的意思。学佛的同学无论在家出家,...

    净空法师开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18272129062.html
  • 愿世诸妇女,悉成男子汉[索达吉堪布 讲]

    阿罗汉以天眼彻视,见女人堕地狱者甚多,便问佛陀是什么缘故。佛陀告诉他:“有四个原因。一、女人对珍宝等财物很贪执;二、女人的嫉妒心比较强;三、喜欢说是非,口业比较重;第四、搔首弄姿,姿态不如...rdquo;(嘿嘿,很高兴!女众在我们这边占大多数,也要讲一点安慰的语言。)确实也看得出来,有些修行人虽然是男身,但贪嗔烦恼极为强烈,不如一些清净的女人。历史上不管是汉传佛教、藏传佛教,都有很了不起的女...

    索达吉堪布 讲

    回向|发愿|女众|妇女|女人

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15131534102.html
  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    东想西想,东抓西抓,观想金刚萨垛的时候,又想药师佛、阿弥陀佛,这都是杂念,不是一门深入,不是专心修学,这都是不如的,以后一定要注意。 我们在日常的生活中也可以修禅。我们做每一件事,不管是接待人还是... 若想如理如地修禅,就要具备条件。这个条件是内心要得到安静,最好有菩提心的基础,自心远离自私自利。最起码要有出离心,不贪着于世间的琐事,远离世间的贪念。如果没有出离心、菩提心...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html
  • 出家人,也是人之二十:佛面.僧面

    对于居士们寻“画饼”,我仍觉得不如。朝山本是好事,但要有一腔对诸佛菩萨的虔心,没有这虔心,朝山有何益!只为回去炫耀一番,画饼何益充饥!   更有甚者,有些居士是把寺院作为了“发泄”的场所:在生活中有...佛面.僧面   “九华山真不是一个好地方,要不是你在那里,我真不去了”,话筒那边传来“大居士”的这话,使我哑了口。常言说的,“不看僧面看佛面”,在这位居士心中竟发生了颠倒,地藏菩萨的“面子”竟不如我...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470341280.html
  • 学佛重在实践

    心,四摄法与六度万行。因此,正确的学佛修行,应该是指舍俗出家入僧、精修一切佛法的人。然而,学佛决不是指那些以佛法作为学问,终日谈空说妙的学者。佛经上把研究三藏教理,空谈大乘佛法而不如修行的人,比为“...一般人以为“信佛”就是“学佛”,其实不然,因为信佛的人不一定都能学佛,然而学佛的人则一定要先信佛。为什么呢?其对于佛陀所说的一切佛法,以及善恶因果业报,如有一心怀疑惑不能彻底信受,则不能说是正信佛...

    三力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530146973.html
  • 广钦老和尚对于戒律与出家的看法

    自觉地将政治也带到佛法中来,以观光、出售佛的雕像、塑像、画像来弘扬佛法,这样向工商业社会看齐的做法,就戒律来说是有抵触的,就是‘不如’。” 以这一段的访问记录来看,显示出广老以个人在丛林的修学经验,试图矫正他所看到的现代许多出家人不如的行为,以展现如的修道生活。广老认为,出家修行就是学习出世的佛法,而现代许多出家人反而不重视严谨的丛林规矩,而为个人利益而奔忙,如此是不如的出家修行生活。而重视...

    释明霭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193350640.html
  • 心的表达

    自明白,不喜不惧,念佛还是念佛,诵经还是诵经,不必喜形于色,也不必到处宣说,此点切要明白。“梦感”中更是不胜枚举,但有一种是恶梦与怪梦,或有梦魇,此是护法示警,或修不如,或...

    乐崇辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020154356.html
  • 学密者需要注意的问题

    师时,按密宗的规定,一定要经过了解,并认真地观察一段时间,观察后觉得这位上师很好,可以依止再行皈依。如果一开始不作观察就盲目依止的,以后发现上师类似不如的行为,也是不可以宣说的,如果对上师产生了邪见那...而密宗是四皈依,还要皈依上师.为什么呢?因为上师教你学习佛法,就像引路明灯一样,只有皈依上师听信上师言教,你才能很快的得到成就.显密之间是圆融的,修习显密之都能使我们得到解脱!  如今,很多西藏的...

    土登相切桑布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571758328.html
  • 学佛的态度和目的-释妙华法师

    学佛的态度和目的-释妙华法师  学佛,什么是学佛?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?  学佛,就是让我们按照佛说的去做,向佛看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为却一点都不改变,贪嗔、嫉妒、种种不如的行为集于一身,那不是学佛。学佛是让大家做佛,我们大家都本来是佛,因为无明妄想蒙蔽我们的智慧,使得我们的佛性不得显现,所以成为了颠倒众生。就好比一个原本光明的镜子...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061362310.html